Pourquoi faut-il lier sobriété et justice ?

Un thème moral très profond depuis l'Antiquité dans la vie humaine est devenu une  préoccupation politique globale ; celui qu'on appelle dans le débat public, la sobriété, et qui rejoint, dans la grande tradition de la philosophie morale, des notions comme celle de modération ou de tempérance ; autrement dit, le fait de se restreindre soi-même dans l'exercice d'un désir qui pourrait aller plus loin - car l'infini, l''indéfini, l'illimité est peut-être la source d'un malheur moral, non seulement individuel, biologique, mais aussi collectif et politique.

La sobriété, un acte global qui vise à préserver l'humanité elle-même face à un risque commun

Et c'est justement la façon dont la sobriété aujourd'hui, face à la pénurie des ressources énergétiques, aux dangers qu'ont produit les excès, prend un sens profondément collectif. Il ne s'agit plus de la tempérance individuelle - une des grandes vertus désignées par les Grecs, cette capacité à se retentir, aussi haute que le courage - il s'agit désormais d'un acte global qui vise à préserver l'humanité elle-même face à un risque commun. Dès lors, il est une deuxième dimension de la sobriété aujourd'hui qui est inévitable : nous ne pouvons plus seulement être sobre individuellement. Par exemple, boire un peu mais pas trop, c'est très bien mais pour la sobriété globale quelque chose s'y ajoute : quand la sobriété devient globale, elle doit être partagée par tous, liée à la justice et donc instituée. Il y a comme une tempérance politique qui est aussi la condition d'une justice distributive, qui vient se relier à la tempérance et à la modération individuelle. Car tous les philosophes l'ont bien compris : "celui qui veut séparer la morale et la politique ne comprendra rien, à aucune des deux", affirmait Jean-Jacques Rousseau (...)

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