L'atomisme de Lucrèce et le réenchantement du monde.
Elisabeth de Fontenay (philosophe).
L'homme vit dans la peur : celle de la mort et celle des dieux. Il invente une providence pour s'expliquer l'ordre chaotique du monde, sans parvenir à s'apaiser.Lucrèce prend à rebours ce chemin malheureux et nous apprend à se déprendre de ces superstitions. Aujourd'hui, Elisabeth de Fontenay nous montre comment l'atomisme, sans nous consoler tout à fait, réenchante le monde!
Le texte du jour
« Il est incontestable que les dieux, par la nature même, jouissent de l’immortalité au milieu de la paix la plus profonde, étrangers à nos affaires, dont ils sont tout à fait détachés. Exempte de toute douleur, exempte de tout danger, forte d’elle-même et de ses propres ressources, n’ayant nul besoin de notre aide, leur nature n’est ni attachée par des bienfaits, ni touchée par la colère. Quant à la terre même, en tout temps elle demeure privée de sensibilité : et comme elle possède en elle les éléments de nombreux corps, elle en produit de mille manières une multitude à la lumière du soleil. Si quelqu’un décide alors d’appeler la mer Neptune et Cérès les moissons ; s’il aime mieux employer abusivement le nom de Bacchus au lieu du mot propre qui désigne le vin, accordons-lui également de donner à la terre le nom de Mère des Dieux, pourvu toutefois qu’en fait il se garde de souiller son esprit d’une affreuse superstition. »
Lucrèce, De la nature,Livre II (Les Belles Lettres, 2009)
Lecture
- Nietzsche, L’Antéchrist, 1896, traduction Henri Albert, §58
- Lucrèce, _De la nature (_Les Belles Lettres, 2009), traduction d’Alfred Ernout, p. 133-134, Livre II
- Lucrèce, De la nature, (Les Belles Lettres, 2009), traduction d’Alfred Ernout, p. 9-10, Livre I
Extraits
-Le sacrifice D’Iphigenie (source : INA France Culture, fiction dramatique 12/09/89)
- Ulysse contre Hercule, de Mario Caiano (1962)
Références musicales
- Willits Sakamoto, Reticent Reminiscence
- Sarclo, Dieu
- Brigitte Fontaine, Les dieux sont dingues
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