Épisode 5/12 : Pars destruens : Ce que n'est pas la vérité (suite et fin)

Nous voici, dans la dernière partie de l’exploration « de ce que la vérité n’est pas ». Claudine Tiercelin, titulaire de la chaire de Métaphysique et philosophie de la connaissance, nous entraine cette année dans une grande enquête sur les relations que tissent ou pas les 3 concepts complexes, "Connaissance, vérité et démocratie". Tous trois réunis, c’est aussi le titre de la série de cours sur deux heures, en deux parties, qu’elle a proposés en 2017.

La philosophe, spécialiste de Charles Peirce, qui aime tisser un stimulant dialogue entre les philosophes anglo-saxons et l'Europe, présente ainsi la transition vers une nouvelle étape de son enquête :

Avant de passer à la pars construens de l’exposé et de nous employer donc à déterminer, non plus ce que n’est pas la vérité mais ce qu’à tout le moins, elle pourrait être et pourquoi, à partir de là, non seulement elle a toute sa place en démocratie, mais aussi et plus encore, que la démocratie a d’autant plus de force qu’elle laisse à la vérité, comme à la justice et à la raison, tout leur rôle, il nous faut donc au préalable, présenter et évaluer les réactions qu’ont souvent engendrées, chez les philosophes, et en particulier chez les théoriciens contemporains de la vérité, les difficultés que nous avons pu rencontrer autour du concept de vérité.

Claudine Tiercelin interroge ainsi l'équivalence et les travaux de Gottlob Frege, la conception sémantique et les travaux d'Alfred Tarski, la décitation et la redondance, où nous retrouverons Frank Ramsey, avant d'interroger dans l'heure suivante,la conception « minimaliste » de la vérité par Crispin Wright,…

Et nous gagnons l'amphithéâtre du Collège de France, le 15 mars 2017, pour le cours de Claudine Tiercelin, « Connaissance, vérité et démocratie », aujourd’hui : « Pars destruens : Ce que n'est pas la vérité (suite et fin) »