LSD, la série documentaire - Page 20

Un dernier épisode sur les évolutions récentes des pratiques juridiques en matière de droit d'asile en France en lien avec le terrorisme, et en particulier le traitement politique et médiatique de ce que l’on a appelé, à tort ou à raison, la "question tchétchène".

On parle souvent de prisons dans la prison, les amalgames autour des détenus accusés de terrorisme sont nombreux et on oublie que ces lieux de privation de liberté ont aussi vocation à réinsérer ceux qu’ils emprisonnent.

À l’exception de quelques enfants et jusqu’en juillet 2022, la France a refusé de rapatrier les femmes et les enfants français qui mouraient dans les camps syriens. Comment se passent cet abandon, le calvaire de ces êtres humains et leurs parcours quand enfin, on les fait revenir ?

En marge des grands procès récents (Charlie Hebdo ou l’Hyper Cacher, le Procès du 13 novembre ou de l’attentat de Nice), on cherche à comprendre l’évolution contemporaine de la justice antiterroriste en France : ses problématiques et ses mutations, ses erreurs et ses dérives.

Soixante ans après la fin du conflit, nombreux sont ceux qui en ont été les acteurs et qui en portent toujours les traces et les séquelles. Après s’être longtemps tus, ils ressentent aujourd’hui le besoin urgent de raconter leur expérience aux jeunes générations.

Tandis que combattants algériens et français s’adaptent difficilement à la vie civile, que pieds-noirs et harkis sont tiraillés entre leurs racines et un nouveau départ en France, une Algérie indépendante mais pas vraiment démocratique voit le jour.

En France comme en Algérie, l'été 62 est traversé par trois sentiments : le soulagement général de s’être enfin libéré d’un trop long conflit armé, les craintes d’une guerre civile en Algérie et les incertitudes concernant l’avenir des pieds-noirs et des harkis.

Le 18 mars 1962, l’issue des négociations entre belligérants français et algériens n’a signifié ni le retour à la paix, ni l’indépendance immédiate de l’Algérie. Il a cependant lancé un processus de transition politique difficile et chaotique.

On l’écoute à la radio, on le lit à ses collègues. Au saut du lit, en dernière page de canard. On trouve l’horoscope dans de nombreux médias : on regarde le ciel sans lever la tête. Quelle est l’origine de cette rubrique ?

L’astrologie n’est pas une science, mais son expression, toujours plus complexe. Que sait-on de l’influence du jour de notre naissance sur la vie ? Comment travaillent les astrologues ? Les chercheurs ?

Astronomes, médecins, rois et reines… Jusqu’au 17è siècle, l’astrologie occupe une place privilégiée dans les milieux savants. Une place dont les contours sont alors constamment discutés : dans ce monde chrétien, l’influence des astres ne doit pas dépasser celle de Dieu.

Qu’est-ce que c’est, exactement, l’astrologie, les signes du zodiaque, les ascendants ? On a inventé des histoires, on a placé les dieux dans le ciel, on a échafaudé des modèles de l’univers… On s’est projeté. Et tout cela a commencé, il y a très longtemps… sous le ciel d’une nuit étoilée.