Aux ordres de l’anarchie

L'anarchie ne dépend d'aucune autorité centrale et doit donc sans cesse s'inventer. De nombreux philosophes contemporains l'ont inscrite dans le fondement même de leur pensée, pourtant, ces nouveaux philosophes se positionnent dans un rejet à se dire anarchistes. Est-ce un déni ? Un vol assumé ?

La postérité de cette phrase prononcée par Pierre-Joseph Proudhon est grande. Mais qui était-il ? La propriété est-elle un droit naturel de l'homme ou un droit social ? Ancrée dans la société, il paraît impossible de la supprimer. Comment Proudhon souhaitait-il alors la transformer ?

Quel est le lien entre utopie et anarchisme ? Comment mettre en oeuvre les expérimentations anarchiques, avec quels moyens, à quelle fin, à quel moment ? Faut-il tenter des expérimentations imparfaites ou attendre les conditions idéales au risque de ne jamais voir l'anarchie en pratique ?

Connaissez-vous Emma Goldman (1869-1940), celle qui n'incarne pas seulement l'histoire de l'anarchie au tournant du XXème siècle, mais qui incarne un destin anarchiste fait de féminisme, de réflexions sur la violence, la culture et l'anti-bolchévisme ?