Confinés avec… les philosophes antiques

Dans le "Phédon" de Platon, Socrate, condamné à mort, boit la ciguë. Devient-il le philosophe qu'il appelle de ses voeux, congédiant son corps paisiblement pour s'élever dans la vie de l'âme ? Comment la philosophie peut-elle délier l'âme du corps, dans la vision dualiste de Platon ?

Au IIIème siècle de notre ère, Plotin nous invite à une odyssée intérieure, un plongeon en soi pour s’examiner, et se purifier… Le soi est-il une âme ? Que découvrirons-nous lors de ce voyage contemplatif ? Qu’est-ce que “l’Un Bien” que nous rencontrerons peut-être en nous ?

Quelle attitude adopter pour s’engager dans le monde tout en tenant bon face à l’adversité ? Renforcer notre “citadelle intérieure”, repli sur soi vers la stabilité, comme nous l’enseigne Marc Aurèle au IIème siècle de notre ère ? Ou adopter une attitude… plus bagarreuse ?

Exilé de sa ville natale, Diogène, en peine, observe une souris qui court en tout sens… De cette observation, il renaît en philosophe-mendiant, en cynique. Quelle leçon éthique lui a enseigné la souris ? Le cynisme est-il un mouvement de retrait ou une offensive critique envers la société ?