"Dieux, Daimones, Héros"

Qu’est-ce qu’un dieu par rapport à un héros et inversement, qu’est-ce qu’un héros par rapport à un dieu ? Qu’est-ce qu’un "daimôn" en regard de ces deux types d’entités ? s’interroge l’historienne Vinciane Pirenne-Delforge.

Quelles questions posent les "daimones", entités divines grecques, qu’on se gardera de traduire par "démons" ? Pourquoi revenir sur l’historiographie qui entoure la notion complexe de "daimôn" ? Quel est le daimôn des philosophes ? s’interroge l’historienne Vinciane Pirenne-Delforge.

"Auxquels des dieux ou des daimones sacrifier pour agir au mieux et avec profit ?" peut-on lire sur une lamelle retrouvée dans le sanctuaire oraculaire de Dodone. Que nous apprennent les documents où apparaissent les daimones ? S’interroge l’historienne Vinciane Pirenne-Delforge

"Nous marcherions tous deux, rappelant notre ardeur guerrière, même contre un daimôn" écrit Homère. Mais que veut dire le poète ? s’interroge l’historienne Vinciane Pirenne-Delforge. Le 'daimôn' est il une divinité mineure ou inférieure dans l’épopée homérique ?

Pourquoi faut-il revenir à la question du destin, quand on aborde la notion complexe du "daimôn" dans l’épopée homérique, au VIIIe siècle avant J.-C. ? Qu’est-ce que le sort d’un individu dans ce contexte ?

Comment Zeus peut-il être placé en position dominante dans l’œuvre d’Hésiode et qui sont les daimones de l’Âge d’or chez le poète-théologien ? S’interroge l’historienne Vinciane Pirenne-Delforge. Quelle est la condition humaine dans "la Théogonie et Les Travaux et les Jours" ?