France Culture
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Le miroir animal
Le miroir animal
Planète des singes, les origines
Planète des singes, les origines
Il est temps d'abandonner l'arrogante idée d'un propre de l'homme. Mais comment ne pas du même coup faire de l'homme un animal comme les autres? Elisabeth de Fontenay nous répond aujourd'hui: en traçant les lignes d'un nouvel humanisme, là où la tradition philosophique s’essouffle.
53 min
Le corbeau et le renard, illustration du XIXe
Le corbeau et le renard, illustration du XIXe
Rousseau s'essaye à l'explication de texte dans l'Emile. Mais entend-il seulement quelque chose à La Fontaine et au charme de ses fables animalières? Récitez vos classiques.
54 min
Nénette, héroïne du film de Nicolas Philibert
Nénette, héroïne du film de Nicolas Philibert
Les animaux sont-ils de simples vivants, comme l'ont longtemps prétendu les philosophes ? Ou connaissent-ils l'inquiétude, l'anxiété, le malheur ? Comment le savoir ? Comment accéder à cette forme de conscience qui nous est si étrangère ? Réponses avec Florence Burgat aujourd'hui.
53 min
Pourquoi le berger blanc suisse de « Dressé pour tuer » (Samuel Fuller, 1982) attaque-t-il les personnes à la peau noire ? S’il a été dressé comme ça, est-il possible de le déprogrammer ?
Pourquoi le berger blanc suisse de « Dressé pour tuer » (Samuel Fuller, 1982) attaque-t-il les personnes à la peau noire ? S’il a été dressé comme ça, est-il possible de le déprogrammer ?
Imaginez la situation : vous trouvez un berger allemand, aimable, doux. Puis vous découvrez que celui-ci est, littéralement, raciste : il attaque tous les Noirs. Comment réagir ? Le tuer, le rééduquer ?Chien Blanc et Les Racines du ciel au menu du jour.
54 min

À propos de la série

Du bestiaire de Jean de la Fontaine aux éléphants de Romain Gary, de la philosophie à l'épreuve de l'animalité jusqu'au droit des animaux, cette semaine, contemplez votre reflet dans le miroir animal.

Provenant de l'émission

Les Chemins de la philosophie, du lundi au vendredi de 10h00 à 10h55 sur France Culture

La philosophie est bien plus qu'une discipline. Son but est de transformer la connaissance en art de vivre en considérant comme digne d'intérêt et de réflexion l'existence dans tous ses recoins.