Les années 1968-2018 : une histoire intellectuelle et politique (suite et fin)

Pourquoi avoir recours à l’exorcisme, à sa force de conjuration des malédictions? - tel Henri Michaux qui ressuscite face aux malheurs de la guerre, entre 1940 et 1944, cette forme de résistance de l’esprit, et tel Pierre Rosanvallon face aux périls et aux désenchantements de la démocratie en 2018?

Quelles sont les mécanismes de l'engourdissement du laboratoire politique et des idées dans les années 1980? s'interroge Pierre Rosanvallon. Quelles sont les radicalités d'impuissance qui émergent? Comment l'Europe, "notre avenir", devient-elle une "bulle" d'espérances et d'attentes?

Quelles sont les nouvelles cultures politiques à partir des années 1990? demande Pierre Rosanvallon. Comment le mot "République" est-il revenu en force, au milieu des années 1980, période d’essoufflement et de jachère des idées? Comment le FN a-t-il mué vers le national-populisme?

Quelles sont les recompositions au tournant des années 1990? Quel est le "chaudron politique" qui émerge? Comment repose-t-il sur un mode négatif? demande Pierre Rosanvallon, grand historien de la démocratie et de l'émancipation, sur le temps long depuis 1789 et, sur le temps court, de 1968 à 2018.

Comment les mots de Camus en 1957, "empêcher que le monde se défasse" ont-ils refait surface en 2000? demande Pierre Rosanvallon. Que manifeste l’indéfinition du social-libéralisme et son rejet sans analyse critique? Quel a été le "grand retournement du paysage des idées" dans les années 1990?

Quelles ont été les modalité d’un antilibéralisme diffus, puis intégral ? Demande Pierre Rosanvallon. Qu’est ce qui s’est joué dans la critique de l’avènement de la société des individus au tournant des années 1980? S'agissait-il d'une forme de radicalisation problématique de la modernité?

Quelle est l’image de la modernité négative de l’Amérique? Qui est "bourgeois-phobus"? Comment traditionalistes et catholiques, artistes et socialistes, ont-ils dénoncé le monde industriel en formation, le nouvel ordre capitaliste et les doctrines libérales? demande Pierre Rosanvallon.

Comment appréhender la situation actuelle dans la modernité? Demande Pierre Rosanvallon. Quels sont les différents âge de la modernité et de l’émancipation? Comment modernité et émancipation se sont-elles déployées entre tensions et crises, depuis la Révolution française?

Comment les termes de l’émancipation économique, sociale et politique ont-ils été radicalement modifiés par trois grandes mutations contemporaines ? demande Pierre Rosanvallon.

Quel est le nouvel âge de l’émancipation? Comment peut-on définir une démocratie post-électorale? Peut-on faire une théorie des populismes, le populisme étant un "mot caoutchouc"? demande l'historien-philosophe, Pierre Rosanvallon.

Quelles sont les temporalités de la démocratie ? Peut-on introduire le long terme alors que la préférence pour le temps présent définit la démocratie? demande l'historien-philosophe Pierre Rosanvallon.

Pourquoi avoir recours à l’exorcisme, à sa force de conjuration des malédictions? - tel Henri Michaux qui ressuscite face aux malheurs de la guerre, entre 1940 et 1944, cette forme de résistance de l’esprit, et tel Pierre Rosanvallon face aux périls et aux désenchantements de la démocratie en 2018?