Les provinces arabes de l'Empire ottoman à la fin du XIXe siècle

Où situer la généalogie d'une décision, d'un événement, d'un courant, d'une crise? Pourquoi revenir aux années 1880, à l'histoire des relations entre l'Europe, le monde arabe, musulman et ottoman? Quelle partie se jouait entre Constantinople, l'espace syrien et les puissances occidentales ?

Comment se déploient les nouveaux impérialismes? Quel rôle va jouer la pensée raciale? Quelle est la genèse du nationalisme arabe? Pourquoi le turc, Abdülhamid réaffirme "Je suis le Calife"? Pourquoi le spectre de la révolte musulmane chez les Britanniques et celui du complot islamique en France?

Pourquoi les archives de la fin du XIXe siècles sont-elles remplies de complots dans le contexte des luttes impérialistes? Pourquoi les Kroumirs et la thèse d’une conspiration panislamiste contre les Français? Pourquoi le sultan et calife, Abdülhamid, use-t-il de l’Islam pour maintenir son autorité?

Comment apparaît le nationalisme égyptien moderne ? Pourquoi Anglais et Français forment-ils un condominium en Egypte ? Qui sont les Égyptiens de l’illustre slogan en 1881, "L’Égypte aux Égyptiens ?"

Comment marche le jeu d’intrigues et de contre-intrigues dans la crise en Egypte des années 1881-1882 ? Comment chacun agit en fonction de complots qui sont des purs fantasmes et comment s’affirme dans le pays un mouvement national et constitutionnaliste ?

Pourquoi dans la presse égyptienne, la défense de l’Islam et de l’Egypte est-elle la même chose ? Quel est le grand rôle des maladresses européennes? Quelle est la montée en puissance des notables ruraux égyptiens ? Quel est le regard de la presse française sur la situation en Egypte ?

Quels regards sur les événements en Egypte depuis la presse française ? Qui est le gambettiste, Gabriel Charmes, "porte-parole des intérêts français en Egypte" ? Comment les chroniqueurs et essayistes français posent-ils le débat sur la nature de l’Islam ?

Le pouvoir du Khédive est bousculé, celui du mouvement national et constitutionnaliste s'affirme sous le regard méfiant du sultan Abdülhamid II : où en est la crise égyptienne ? Comment le rebelle Urabi Pacha devient-il un héros national ? Comment la question égyptienne s’internationalise-t-elle ?

Comment maintenir l’autonomie de l’Egypte par rapport à l’Empire Ottoman, tout en se gardant de laisser les rênes du pays au constitutionnalistes & en préservant les intérêts financiers & géopolitiques des Anglais et des Français? Qu’est-ce qui se met en place avec la mondialisation des années 1880?

Comment la vraie arme de domination européenne dans le monde n’est pas la conquête militaire mais la dette ? Comment le canal de Suez est-il devenu l’artère majeure de l’Empire britannique? Qu’est-ce que l’affaire des officiers turco-circassiens en Egypte?Comment joue la diplomatie de la canonnière?

Dans l’aggravation de la crise égyptienne le khédive a-t-il joué double jeu ? Comment l’Angleterre a-t-elle pu se croire en légitime défense? Qu’est-ce que la révolution urabiste ? Pourquoi Urabi réunie-t-il une assemblée générale de notables? Pourquoi les Français partent-ils à Port-Saïd ?

Que se passe-t-il en Egypte l’été 1882 ? Quels sont les enjeux du débat républicain autour de l’Egypte, du peuple et du Canal de Suez ? Que trament les Anglais ? Que prépare sir Garnet Wolseley, le chef du corps expéditionnaire anglais ?