Miroir et mémoire de l'Europe : à la recherche d'une culture juridique partagée, du Moyen Âge à l'Époque contemporaine

Pourquoi "réhabiliter la gouvernance publique"? demande l’historien du droit Alain Wijffels. Il analyse les rapports entre la gouvernance publique et les droits savants au Moyen Age. Comment la raison d’état s’est-elle substituée à la justice comme étalon de l’action politique?

Comment la séparation des pouvoirs, qui devait restaurer l’état de droit, n’a t-elle "pas fait l’affaire"? demande l'historien du droit Alain Wijffels. Comment l'humanisme juridique est-il une méthode alternative? Comment s’est-il diffusé à l’échelle de l’Europe?

Quel est l’essor d’une méthode distincte, dite "école du droit naturel", à partir de 1650? Demande l’historien du droit Alain Wijffels. Quels sont les liens de ce "modèle plus théorique, avec les courants rationalistes? Pourquoi parler de "jardin" pour introduire le droit de la Raison?

Quelle est l’interaction entre la tradition de la Common Law et la construction d’un droit européen? Demande Alain Wijffels. Comment la Convention européenne des droits de l’homme peut-elle continuer d’influencer le droit anglais alors que le Brexit est lancé ?

Que reste-t-il de l’Empire romain en Europe après sa disparition? Comment saisir la spécificité du Saint-empire, entité politique qui émerge au Xe siècle? "En Europe, du Moyen Âge à l’époque contemporaine, la diversité des systèmes juridiques a constamment prévalu" rappelle le juriste Alain Wijffels

Quel effet peut avoir une décision juridique dans un cas particulier sur les comportements des acteurs sociaux à l’échelle de toute une société? Demande Alain Wijffels. Que sont les « policy considerations » dans le droit anglo-saxon d’aujourd’hui?

Quel rôle peut jouer un code civil européen? Le juriste Alain Wijffel se demande si les codes civils nationaux peuvent être "comme des racines des droits privés, nourris dans les terroirs dont la densité romaniste est plus ou moins forte d’un pays à l’autre".

Comment le droit comparé "peut-il" et "doit-il" constituer la recherche d’un nouveau droit commun et sous quelles conditions? demande Alain Wijffels. Quelle en serait la pertinence pour la pensée juridique, en général?

En quoi pourrait consister et sous quelles conditions, la formation d’une nouvelle culture juridique? Demande l'historien du droit, Alain Wijffels.

Pourquoi "réhabiliter la gouvernance publique"? demande l’historien du droit Alain Wijffels. Il analyse les rapports entre la gouvernance publique et les droits savants au Moyen Age. Comment la raison d’état s’est-elle substituée à la justice comme étalon de l’action politique?

Comment la séparation des pouvoirs, qui devait restaurer l’état de droit, n’a t-elle "pas fait l’affaire"? demande l'historien du droit Alain Wijffels. Comment l'humanisme juridique est-il une méthode alternative? Comment s’est-il diffusé à l’échelle de l’Europe?

Quel est l’essor d’une méthode distincte, dite "école du droit naturel", à partir de 1650? Demande l’historien du droit Alain Wijffels. Quels sont les liens de ce "modèle plus théorique, avec les courants rationalistes? Pourquoi parler de "jardin" pour introduire le droit de la Raison?