Le paradigme alsacien 1/2 Accueil et hospitalité

La fête du nouvel an et le jour du grand pardon ont inauguré la nouvelle année qui continue à déployer ses harmoniques avec ce soir le début de la fête de Soukkot ou fête des cabanes, qui commémore les quarante années d’errance dans le désert après la sortie d’Égypte. 

Traversée du désert difficile dans laquelle les hébreux durent affronter la faim, la soif, les bêtes sauvages, de multiples ennemis et un soleil implacable. Errance mais cependant confiance d’être mené à bon port dans la terre de la promesse guidée par les nuées de la providence, accompagné du puits de Myriam et du miracle de la manne qui était leur nourriture … 

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Errance ponctuée par la Révélation au mont Sinaï offrant un code de vie pour construire une société unie autour d’une Loi et d’un sanctuaire, offrant une place à la transcendance du divin et invitant à penser la présence de Dieu, la Shekhina, comme relation à l’autre homme, le voisin, le shakhèn, celui qui réside à proximité et au lointain.

Fête de Soukkot devenue fête de l’hospitalité, de l’accueil et d’un nouveau regard sur les textes de la tradition et de leur actualité dans notre monde, devenu lui aussi, plus que jamais, un monde de nouveaux exodes, de nouvelles migrations, avec les défis politiques, sociétaux que cela implique. 

Ni émigré, ni immigré, notre modernité a donné naissance au « migrant » un nouveau statut qui fait oublier, souvent, que ce terme concerne des hommes, des femmes et des enfants, qui sont bien réels et n’ont pas seulement vocation de faire les grands titres des journaux. 

Une invitation dès lors à replonger dans l’Histoire et réfléchir à ces nouveaux défis à partir d’une expérience concrète. Les exemples sont nombreux mais en ce qui concerne les juifs et le judaïsme, l’histoire d’une grande région multi frontalière est particulièrement éloquente et peut nous aider dans notre réflexion dont les enjeux ne sont pas seulement théoriques mais aussi politiques et sociales. 

Je pense à l’Alsace terre d’accueil et de vie pour les juifs depuis le IVe siècle pour les premiers arrivants avec les légions romaines ouvrant ainsi une histoire presque deux fois millénaires et qui a beaucoup à nous apprendre sur les rencontres entre différentes communautés religieuses, entre les différents mondes, sur la question de l’hospitalité et des mouvements de populations, et est-ce un hasard si la cigogne, oiseau migrateur par excellence en est arrivé à devenir l’un des symbole les plus marquant de cette région?

L'invité

Freddy Raphaël, est sociologue, professeur émérite de sociologie à l’Université Marc Bloch de Strasbourg. 

Doyen de la Faculté des Sciences sociales de Strasbourg Pendant quinze ans. Directeur scientifique de la Revue des sciences sociales, directeur du laboratoire de Sociologie de la Culture européenne et la Maison Inter-universitaire des Sciences de l’Homme d’Alsace. 

Freddy Raphaël est  administrateur et vice-président émérite de la Communauté israélite de Strasbourg. Il est aussi président d’honneur de la Société d'Histoire des Israélites d'Alsace et de Lorraine (SHIAL). 

Auteur de nombreux ouvrages de recherche, et en particulier sur l'histoire et la sociologie du judaïsme.

L'archive sonore

Émile Salomon Wilhelm Herzog, dit André Maurois né le 26 juillet 1885 à Elbeuf et mort le 9 octobre 1967 à Neuilly-sur-Seine, est un romancier, biographe, conteur et essayiste français héritier d'une grande famille d'origine  juive alsacienne.

Musique 

Le livre de l'invité

Présentation de l'éditeur

"Cœur historique de l'Europe depuis le haut Moyen Âge, l'Alsace et la  Lorraine constituent un foyer juif plus que millénaire devenu, depuis la  Révolution française, un étonnant laboratoire de la modernité. 

De  l'Émancipation à nos jours en passant par la guerre de 1870 et les deux  conflits mondiaux, les juifs d'Alsace et de Lorraine ont su se forger  une identité distincte, à la fois très particulière et ouverte sur  l'universel, qui a exercé une influence décisive sur le judaïsme  français.

Aujourd'hui, si les communautés rurales traditionnelles sont  en voie de disparition, cette culture entretient fièrement sa  spécificité.
C'est cette histoire singulière que nous retrace son plus grand spécialiste, le sociologue Freddy Raphaël."