Sur les routes de la musique

De Geronimo à Jimi Hendrix, il y a un lien de filiation naturelle. C'est l'histoire d'une des tribus les plus secrètes du monde, les Black Indians, toujours célébrée dans la capitale spirituelle des Caraïbes, La Nouvelle-Orléans.

Imaginez un peuple qui recueille tous les hommes errants et qui les assimile dans une des sociétés les plus harmonieuses qui soient. Une telle tribu a existé. Ils s'appelaient les Indiens Séminoles.

.En 1933, aux Etats-Unis la Bibliothèque du Congrès a mandaté le musicologue John Lomax pour qu'il enregistre des chants américains qui sont en train de disparaître. La nation américaine comprend qu'en dépit de sa jeunesse, elle possède une culture propre qui mérité d'être patrimonialisée.

Au XVIIIᵉ siècle, quand les descendants des puritains du Mayflower christianisent leurs esclaves africains, ils vont leur transmettre un esprit et une organisation. Mais ils vont les priver en quelques années seulement de leurs racines africaines, et ce pour toujours.

Quand les esprits s'en mêlent et qu'ils nous font danser, gare à la transe qui nous guette au moindre roulement de conga.

S'ils ne pouvaient prendre avec eux aucun objet, les esclaves africains ont pourtant emporté ce qui est devenu un cadeau pour toute l'humanité : leur musique. Aujourd'hui, elle revient en Afrique sous beaucoup de formes.

Quand une battle de deux prêtres espagnols du XVIᵉ siècle prétend régler le sort des Indiens d'Amérique. On en viendrait presque à regretter la baston entre Booba et Kaaris à Orly au début du XXIᵉ siècle.

Comment un récit biblique légitime l'esclavage africain? Sem, Cham et Jean-Claude. Carrière, bien sûr.

Le solo catholique contre le solo protestant. Une opposition en matière de musique qui révèle des résultats encore plus inattendus quand l'Afrique va rentrer en jeu…

Et si la beauté, c'était du féminin dans du masculin et du masculin dans du féminin ? Homme ou femme, découvrons ce que la musique a d'androgyne.