Arthur Schopenhauer

Comment Thomas Mann parvient-il, à partir des philosophies de Nietzsche et de Schopenhauer, à proposer une réflexion philosophique sur l’idéal, sur le temps et sur la maladie, tout en nous livrant une réflexion politique symbolique sur l'état de la civilisation allemande au début du XXème siècle ?

Le bonheur est un idéal de l'imagination : tout le monde en rêve, mais personne ne sait le définir. André Comte-Sponville décide de le définir par la négative : le bonheur est le contraire du malheur, et il coïncide avec la période où la joie paraît immédiatement possible.

Cette boussole du meilleur ou du pire, plus profonde encore que les principes du bien et du mal, puisqu'il faut craindre le pire mais rechercher le meilleur

On passe en revue la rhétorique des polémiques de rentrée grâce à Schopenhauer. Caricaturer, détourner le sujet, clamer victoire malgré la défaite, découvrez tous les stratagèmes pour (avoir l'air) d'avoir toujours raison.

On serait tenté de lire "L’art d’avoir toujours raison" de Schopenhauer, petit texte de 1830, comme le manuel suprême pour sortir vainqueur de tous les débats enflammés avec collègues, amis, famille. Mais on se tromperait. Alors comment faut-il lire ce livre ? Que dit-il de la nature humaine ?

Pour Schopenhauer, la souffrance seule est positive. Pour autant, est-il si pessimiste alors qu'il nous aide à vivre avec cette souffrance, mais dans une forme de lucidité ? Faut-il récuser la notion de pessimisme, quand, à l'instar de Bouddha, l'éthique de Schopenhauer est celle du détachement ?

Pour Schopenhauer, le bonheur est impossible. Peut-on être heureux alors que la vie n’est que souffrance ? Le bonheur suspend-il la souffrance, ou l'inverse ? Quelques conseils pour vivre mieux, signés Schopenhauer.

À 30 ans, Schopenhauer rédige "Le monde comme volonté et représentation", une oeuvre qui fera de lui une star sur le tard. Mais d'abord aigri par son insuccès, son humeur est noire : "L'art de se connaître soi-même" est-il alors une stratégie pour faire face au monde, vivre malgré son pessimisme ?

France Culture Education . Grâce à une sélection de sept émissions, révisez vos connaissances sur le thème de l'art en philosophie.

La philosophie ne surgit pas ex nihilo : alors comment Nietzsche est-il devenu philosophe ? Quel fut le parcours de celui que Bataille présentait comme un non-philosophe ? De Jacob Burckhardt à Arthur Schopenhauer, qui furent les maîtres de Nietzsche ?

Dans "Le monde comme volonté et comme représentation", Schopenhauer expose ce qu’est le corps, l’énigme du monde, qui est volonté. Mais quelle place pour le corps dans une philosophie qui considère le monde comme étant une représentation innervée par la volonté ?

Le rêve de Schopenhauer : devenir un savant libre dans toutes choses. Pour cela, il choisit la solitude la plus totale, exceptée la compagnie de son chien... Mais chose paradoxale, ce misanthrope produit ce qui ressemble à une morale dont le point de départ est l'égoïsme. Quelle est-elle ?