Clara Degiovanni

Clara Degiovanni journaliste à Philosophie magazine, publie un article intitulé "Qui a tué le Bac philo ?". Elle est l'invitée de 6h20.

Dans la scène de ménage le langage devient une arme. C'est un affrontement, une parodie de conversation où les deux protagonistes tentent d'avoir le dernier mot. La scène de ménage est-elle un épisode anodin et sans conséquence ou marque-t-elle la défaite du couple?

Être jaloux est une souffrance où se mêlent la peur et la culpabilité. Mais ce qui ronge le plus le jaloux c'est d'être banal. La jalousie est-elle toujours le revers du sentiment amoureux?

Je t'aime. Cette phrase est absolument commune et pourtant à chaque fois unique. C'est une formule magique imprévisible, sans nuances ni explications qui reste énigmatique. Qui est le “je” qui dit “je t’aime” ? Ce “je” est-il dissociable du “tu” qui est aimé ?

"Suis-je amoureux ? Oui, puisque j’attends" : l’attente caractérise l’amoureux... Il attend l'autre et angoisse face à son absence. Mais aimer sans attendre, est-ce possible ?

Gérald Bronner, co-auteur du "Danger sociologique", remet en cause l'approche déterministe de Bourdieu. Comment cette position se confronte-t-elle à la pensée du sociologue et de ses héritiers aujourd'hui ? Une autre méthode sociologique que celle de Bourdieu est-elle possible ?

Nous tenons l’Etat pour naturel, pourtant il n’est pas assignable à quelque chose ou quelqu’un, il a une histoire, est le résultat de contingences. Pascal questionnait notre respect pour la loi, et Bourdieu poursuit en ce sens : pourquoi sommes-nous soumis ? Pourquoi sommes-nous "étatisés" ?

En 1979 paraît "La Distinction" : Bourdieu y montre que les goûts et les dégoûts de chacun expriment une position dans le monde social. Mais qu'est-ce qui détermine le bon et le mauvais goût ? Existe-t-il un déterminisme culturel ?

Pierre Bourdieu, mort en 2002, se pensait comme un miraculé, et aspirait à devenir le "Manet de la sociologie". Comment est-il passé de la philosophie à la sociologie ? Pourquoi a-t-il partagé l'auto-analyse de sa propre pensée ? Quelle était sa méthode sociologique ?

Dans l’improvisation, qui comprend la notion de répétition, quelle superposition y-a-t-il entre le passé et le présent ? Quel est l’aspect mémoriel dans le jazz ? Quelle expérience du temps nous propose la musique de Keith Jarrett ?

Keith Jarrett improvise à partir de rien, dit-il, mais toute la question est de savoir si ce “rien”, pour le musicien qu’il est, est le manque de quelque chose ou un plein qui surgit spontanément ? L'improvisation est-elle un état de grâce ou le résultat d'années de travail acharné ?

Pour Keith Jarrett, la musique dit des choses que les mots ne peuvent pas exprimer. Alors que se passe-t-il quand le pianiste est devant son instrument, quel dialogue noue-t-il avec lui ?