Daphné Abgrall - Page 5

BHL ne fera jamais consensus, sa célébrité, son apparence médiatique, empêchent d’écouter sans a priori ses analyses. Dommage, sa conception de l’interventionnisme médiatique est finalement bien consensuelle. Sur la guerre en Ukraine, il porte une parole très largement répandue en occident.

BHL c’est aussi le couple qu’il forme avec l’actrice Arielle Dombasle. Il est aussi un père comblé et fier de ses deux enfants. C’est aussi une vie de voyageur, avec une fascination pour le monde musulman dont il vient, et où il retourne sans cesse pour documenter les tumultes du monde.

C’est le nom le plus plat qu’il ait trouvé mais il va le rendre célèbre, et l’étiquette lui coller à sa chemise blanche : « nouveaux philosophes ». Premiers livres, premières polémiques : le BHLisme est contemporain de l’anti-BHLisme. L'homme s’installe dans le paysage intellectuel français.

Étudiant à Normale Sup, il est marqué par des rencontres importantes, avec Althusser, Foucault, Lacan. Et puis Malraux, et sa visite à l’écrivain au crépuscule de sa vie annonce déjà son désir de rendre compte des conflits éloignés et oubliés. Premier voyage, premier engagement : le Bangladesh.

Lorsqu'on interroge sur l'histoire de ses ancêtres, BHL est peu loquace, car le passé de sa famille ne l'a guère intéressé. Cependant, c'est avec beaucoup d’émotion, et même de dévotion, qu’il parle de sa mère et de son père, couple fusionnel, avide de culture, mais ayant peu de vie sociale.

C’est dans la fabrique de ses spectacles qu’Alain Françon nous plonge pour ce dernier épisode, où il décrit sa méthode de travail, son rapport scrupuleux au texte, le jeu avec les acteurs.

Dans cet épisode, Alain Françon raconte ses expériences de directeur de théâtre, à Lyon, au CDN de Savoie puis au théâtre national de la Colline à Paris.

Retour sur l’œuvre de quatre des principaux dramaturges qu’Alain Françon a mis en scène : Michel Vinaver, Anton Tchekhov, Henrik Ibsen et Edward Bond.

À quoi ressemble le monde régional du théâtre dans les années 1960-70 ? Alain Françon vivait en Rhône-Alpes à une époque où le milieu est en plein changement, tant sur l’organisation que sur la représentation.

Dans ce premier épisode, Alain Françon revient sur son enfance à Saint-Etienne, le milieu ouvrier de ses parents, le poste d’observation que fut le bistrot dans lequel il a grandi, l’apprentissage du jeu d’équipe avec le football, et la découverte de l’esthétique avec les études d’histoire de l’art.

Pour l’anthropologie génétique, nous sommes tous, êtres humains, cousins, identiques à 99,9%. Et cette proximité s’explique par la longue histoire des migrations. Ou comment l’Homme, parti d’une poignée de sapiens errant dans la savane, a conquis la planète.

Evelyne Heyer revient dans cet épisode sur les huit ans qu’elle a passés comme Commissaire scientifique générale à la rénovation du musée de l’Homme, et sur la déconstruction du racisme inhérent à son métier.