Florence Chave-Mahir

Au XVe siècle, nul besoin de brûler en enfer pour faire l'expérience de la présence du démon. Proposer une histoire des représentations des enfers invite à se pencher (aussi) sur les manifestations de possession et les rituels d'exorcisme tels qu'ils se développent en Europe à la fin du Moyen Age.

L'exorcisme, attesté depuis les premiers temps de l'Église, est une pratique mal connue. Mettre en fuite le démon amène inévitablement à nommer celui-ci, à le reconnaître, à lui donner la parole. Or nommer le maître du mensonge, c'est lui offrir quelques moments de puissance et de gloire.