Jacques Semelin

L'historien et politologue livre son expérience du confinement comme une prise de conscience en deux étapes et une réappropriation de son temps. Lui qui a appris à l'âge de 16 ans qu'il ne verrait plus.

Quelle est la « rationalité délirante » des violences extrêmes ? Comment le massacre peut-il être un « processus mental » ? Pourquoi et comment est-ce à travers le groupe que l’individu se transforme en tueur de masse ?

L'historien et psychologue est l'invité de Patricia Martin à l'occasion de la parution de son dernier ouvrage "La survie des juifs en France, 1940-1944" publié aux éditions CNRS.

Quelle est la « rationalité délirante » des violences extrêmes? Comment le massacre peut-il être un « processus mental »? Pourquoi et comment est-ce à travers le groupe que l’individu se transforme en tueur de masse?

Le 31 juillet 1914, à la veille de la Première Guerre Mondiale, Jean Jaurès était assassiné. 103 ans plus tard, Jaurès fait figure d'icône politique. Mais que reste-t-il de son engagement pacifiste dans notre société ?

Si je devenais aveugle dans quelques mois ou quelques années ? Comment accepter ce sort quand on a vécu dans un monde multicolore ?

À son premier interlocuteur au CNRS qui lui demandait : « Mais comment allez-vous lire les textes que je vous transmettrai ? », Jacques Sémelin répondait : « Je me débrouillerai, voilà tout ».