Jean-Louis Fabiani

L'agression en prison puis la mort d'Yvan Colonna ont déclenché des manifestations massives en Corse. Quels sont les ressorts de cette colère ? La promesse d'une autonomie de l'île formulée par le ministre de l'Intérieur répond-elle aux attentes de la population ?

Pierre Bourdieu, mort en 2002, se pensait comme un miraculé, et aspirait à devenir le "Manet de la sociologie". Comment est-il passé de la philosophie à la sociologie ? Pourquoi a-t-il partagé l'auto-analyse de sa propre pensée ? Quelle était sa méthode sociologique ?

Vingt ans après la mort du sociologue et à l’occasion de l’ouverture de ses archives au Campus Condorcet, comment et par qui Bourdieu est-il commenté, critiqué, utilisé, dépassé ? Qu’incarne-t-il aujourd’hui ?

Après la sortie de "La misère du monde" en 1993, le travail de Pierre Bourdieu se rapproche du journalisme, et son engagement politique va le confronter aux médias. Il détestait la télévision. Comment considérait-il cet instrument de création du réel comme un danger pour la démocratie ?

Que savons-nous de la Corse ? Du passé et du présent de l'île ? Avouons-le, souvent pas grand-chose. L'émission "La suite dans les idées" proposait en 2018 un entretien croisé avec Jean-Louis Fabiani auteur de "Sociologie de la Corse" et l'éditrice et écrivaine Laure Limongi.

Pierre Bourdieu, mort en 2002, se pensait comme un miraculé, et aspirait à devenir le "Manet de la sociologie". Comment est-il passé de la philosophie à la sociologie ? Pourquoi a-t-il partagé l'auto-analyse de sa propre pensée ? Quelle était sa méthode sociologique ?

Tenter une sociologie de la Corse c'est s'efforcer de saisir toutes les très nombreuses ambivalences d'une île qui n'est en rien un isolat, juste l'un des territoires périphériques d'un monde globalisé. Avec le sociologue Jean-Louis Fabiani et l'écrivaine Laure Limongi.

Dans son ouvrage Le Danger sociologique, Gérald Bronner dénonce les dérives de la sociologie déterministe héritée de Durkheim et de Bourdieu qui irait jusqu’à nier un certain libre-arbitre à l’individu. Un débat qui semble éternel. Mais, au fond, qu’attend-on vraiment de la sociologie ?

Peut-on parler sereinement de Bourdieu aujourd'hui, lui qui déchaîne les passions ? Tel est l'objectif de Jean-Louis Fabiani, qui prend Bourdieu au mot, et tente de le penser comme agent social dans un champ.

Appliquant à Pierre Bourdieu la méthode et les concepts qu'il a lui-même inventés, le sociologue Jean-Louis Fabiani propose une précieuse évaluation critique de l'œuvre et un attachant portrait intellectuel de son auteur.