Omero Marongiù-Perria
Docteur en sociologie, spécialiste de l’islam français
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Omero Marongiu-Perria est docteur en sociologie, spécialiste de l’islam français. Depuis plusieurs années il analyse les aspects normatifs de l’islam et les modes de légitimation des autorités et des leaders religieux musulmans.
Ancien membre des Frères musulmans en France de 1993 à 2004, il consacre désormais une grande partie de ses travaux à ce qu’il nomme les « permanences du paradigme hégémonique » en formulant l’hypothèse que les dispositions de la Charia médiévale imprègnent fortement les discours et les pratiques des leaders religieux musulmans contemporains, quelles que soient leurs tendances doctrinales. Cela pose question, notamment, dans la capacité de ces leaders à lutter efficacement contre l’extrémisme religieux et la folie meurtrière de Daesh.
Omero Marongiu-Perria a publié récemment deux ouvrages, En finir avec les idées fausses sur l’islam et les musulmans, aux éditions de l’Atelier et Rouvrir les portes de l’islam, aux éditions Atlande. Dans le premier ouvrage, il déconstruit plus de 80 idées fausses, rumeurs, approximations, amalgames, préjugés ou stéréotypes couramment véhiculés sur la religion musulmane. L’un des dangers est, ici, de résumer la vaste civilisation de l’Islam à l’islam, une religion qui serait en contradiction avec les droits de l’Homme et la modernité. Dans le second ouvrage, l’auteur interroge le rapport de l’islam à l’universel dans le contexte post-daeshien. Finalement, qu'est-ce que l'Islam ? Quel est le statut du Texte sacré ? Comment faire vivre la charia pour qu'elle ne soit pas momifiée en une interprétation figée ? A travers la condamnation du rapport des oulémas à l'esclavage, l’auteur nous entraîne vers un islam des possibles, pour en finir avec une vision moyennageuse.
Omero Marongiu-Perria prend position dans le débat sociétal en se revendiquant d’un humanisme spirituel qui promeut la prééminence du libre arbitre et des choix de vie individuels, dans une société laïque où les religions ne doivent ni ne peuvent dominer l’organisation de la vie sociale. La plupart de ses productions sont accessibles sur son blog Omero Marongiù.un blog.fr.