Shaïma Giboire

Qui s'ennuie dans la société ? Des individus ou des groupes sociaux sont-ils plus prompts à sombrer dans l'ennui, tel l'ouvrier qui travaille à la chaîne ou le tyran qui possédant tout se lasse d'un rien ? L'ennui trouve-t-il un terrain fertile dans certains contextes politiques ?

L’ennui possède des vertus créatrices. Dans quelle mesure l'insatisfaction face à l'ennui pousse-t-elle les situationnistes à la révolution ? Comment certains cinéastes travaillent-ils sur le renversement de l'ennui approché négativement ?

Le romantisme du 18e siècle a fait de l'ennui "le mal du siècle". Comment passe-t-on alors de l'ennui approché comme plainte subjective à l'ennui comprise comme un mal social ? Dans quelle mesure l’ennui des romantiques est-il le phénomène d’une génération ?

Deux actualités : Le harcèlement scolaire fait des ravages. Comment expliquer cette cruauté entre enfants et adolescents ? La grève de la faim de Thomas Brail questionne sur cette forme particulière de manifestation. Jusqu'où sommes-nous prêts à aller au nom de la justice ?

Au nom de quoi peut-on se sentir le frère ou la sœur de quelqu’un avec qui les liens du sang ne sont pas partagés ? Comment un lien fraternel ou sororal peut-il naître dans la résistance, la souffrance, ou encore l'altérité ?

Pourquoi déteste-t-on son frère ou sa sœur ? Cette haine n’est-elle pas originelle, puisqu’un fratricide se trouve à l’origine de l’humanité selon le Livre de la Genèse ? Cette rivalité ne participe-t-elle de manière intrinsèque au développement psychique du nourrisson et de l’enfant ?

"Liberté, égalité, fraternité". Si nous connaissons par cœur la devise française, sommes-nous vraiment capables d'appréhender ce que recouvre le dernier terme ? Comment faire face aux diverses interprétations qui existent parfois contradictoires ?

Le féminisme montre l'importance des rapports entre les femmes dans l'optique de faire changer les choses. Or, peut-on vraiment dire que les femmes constituent une catégorie à part entière au vu de la diversité de ces dernières ? Comment penser une sororité féminine et féministe ?

Tous les vendredis, Géraldine Muhlmann propose avec ses invités de revenir sur les points forts de l'actualité. Que nous permet de dire la "crise des migrants" en Italie sur l'hospitalité ? Que retenir du baiser forcé imposé à Jenni Hermoso ?

En 1979, Jean Baudrillard publie "De la séduction", ouvrage dans lequel il tente de redéfinir la séduction qu’il oppose à la production. Que reste-t-il de cette approche ? Que voulait vraiment nous enseigner Baudrillard ?

Max Weber a théorisé la notion de charisme en politique. Peut-on encore appliquer ses observations sur le monde politique aujourd'hui un siècle après ? Le charisme de Charles de Gaulle correspond-il à cette théorie sociologique ?

Alors que le Moyen Âge regorge de nombreuses histoires de parchemins enchantés ou de philtres d'amour, le siècle des libertins semblent plus rationnel. Pourtant, une certaine ambiguïté persiste, et ce, encore aujourd'hui. Avons-nous vraiment quitté les philtres d'amour ?